Одним из направлений государственной политики России является сохранение культурного наследия народов, населяющих нашу огромную страну. В рамках этого направления проводятся различные мероприятия, направленные на сохранение и развитие культурных традиций, языков, религий, народных ремёсел и прочих аспектов культуры народов России.
Известный на Северном Кавказе и далеко за его пределами исследователь, мастер по древнейшему искусству плетения адыгской циновки, изготовитель адыгских народных музыкальных инструментов – заслуженный художник Республики Адыгея, член Союза художников России, дипломант Российской академии художеств Замудин Гучев посвятил всю свою жизнь изучению и развитию адыгской культуры. Участник многих этнографических экспедиций, он накопил огромный опыт и обладает широчайшими познаниями в области адыгской культуры. Сегодня Замудин Гучев – активный участник Международных и межрегиональных научных конференций по национальным музыкальным культурам, преподаватель фольклорного отделения Адыгейской республиканской детской школы искусств им. К.Х. Тлецерука, организатор межрегиональных фестивалей исполнителей игры на шичепшине и камыле, создатель уникального музея-мастерской, (пригород Майкопа), ставшего центром традиционного адыгского искусства и получившего в народе название «Живой очаг», где хранятся уникальные коллекции всех видов народных музыкальных инструментов адыгов и национальных инструментов народов мира.
В этом году увидит свет книга Замудина Гучева «Адыгские (черкесские) циновки» – уникальное собрание информации и фотоматериалов об адыгских художественных циновках – неотъемлемой части традиционной культуры адыгов. Издание является результатом многолетних исследований и практического освоения древнего художественного ремесла адыгов. Она состоит из предисловия, аналитической части, каталога и приложений. Предваряют текст две статьи – доктора исторических наук, научного сотрудника главной категории отдела Кавказа, Средней Азии и Казахстана Российского этнографического музея В.А. Дмитриева и кандидата исторических наук, члена Постоянного организационного комитета Международной конференции по восточному ковроткачеству, ведущего научного сотрудника Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) Российской академии наук Е.Г. Царёвой. Дмитриев В.А. определяет место адыгских циновок в классификационном ряду циновок Кавказа. Царева Е.Г. отмечает, что монография является важным историческим источником для исследований текстильных практик народов Евразии.
В аналитической части, используя собранный с 1980 года обширный полевой и библиографический материал в виде информации и фотографий, З. Гучев исследует историю изучения и бытования циновок, их виды, формы декорирования, функциональные особенности и технологию изготовления. В результате изысканий автором выявлено и зафиксировано более 600 единиц образцов больших и малых традиционных циновок (в их числе две уникальные соломенные циновки коврового типа), изготовленных за период конца XVIII –начала XXI вв. Из них в каталог включены 549 фотографий и описаний циновок.  В настоящее время они хранятся в Национальном музее Республики Адыгея, Национальном музее КБР, Государственном Карачаево-Черкесском историко-культурном и природном музее-заповеднике им. М.О. Байчоровой (Черкесск), Российском этнографическом музее (Санкт-Петербург), Институте гуманитарных исследований КБНЦ РАН (Нальчик), Краснодарском государственном историко-археологическом музее-заповеднике им. Е.Д. Фелицына (Краснодар), Картинной галерее Республики Адыгея (Майкоп), Краеведческом музее г. Адыгейска, Краеведческом музее с. Красногвардейское (Республика Адыгея), Музее истории г. Сочи, Лазаревском этнографическом музее, Северокавказском филиале Государственного музея искусств народов Востока (Майкоп), Туапсинском историко-краеведческом музее им. Н.Г. Полетаева (Туапсе), в частных собраниях и в адыгских семьях. В каталоге также представлены циновки современных народных мастеров и профессиональных художников. Все циновки атрибутированы с указанием названия, мастера, адреса и времени изготовления, использованных материалов, техники плетения, места хранения.
Книга сопровождается ценными приложениями в виде рассказов европейских и российских авторов, воочию наблюдавших функции циновок в быту адыгов. Также представлены полевые материалы, собранные автором в 1980–1985 годах во время экспедиций по населённым пунктам Адыгеи и Кабардино-Балкарии. Они позволили составить словарь микролексики циновок на адыгейском и кабардинском диалектах. Одним из важных приложений к изданию является статья искусствоведа А.Г. Кушу «Художественные средства декоративного оформления адыгских циновок», в которой проведён глубокий анализ художественных особенностей циновок.
Издание направлено на восстановление культурных ценностей и сохранение традиционной культуры адыгов, оживление интереса современников ко всему прекрасному, созданному нашими предками, введение в международный научный оборот результатов исследований. Книга адресована специалистам в области традиционного декоративно-прикладного искусства, культурологам, студентам, работникам культуры и всем, интересующимся материальной и духовной культурой адыгов (черкесов).